اذان يكرهه

ومن سمع أذاناً يكرهه، فإنه ينادي عليه في مكروه قال الأستاذ أبو سعد: الأصل في هذا الباب، أنّ الأذان إذا رآه من هو أهل كان محموداً إذا أذن في موضعه وإذا رآه من ليس بأهل، أو رآه في غير موضعه، كان مكروهاً